摘要：不少人并不清楚，甚至错误地认为，现在工作繁忙，待退了休再去养生吧！殊不知，养生是没有年龄界限的，人老时应该保养… 继续阅读要想养生切莫待老时

不少人并不清楚，甚至错误地认为，现在工作繁忙，待退了休再去养生吧！殊不知，养生是没有年龄界限的，人老时应该保养身体，年轻时、中年时，即使是幼年，也都应珍惜身体，真正到了老年，再去遵循养生之道为时就太晚了。我国医学名着《黄帝内经》早在2000多年前就已经指出：“余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰;今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？”意思是，上古时代的圣贤人由于自始至终学习和运用养生之道，年已100多岁，形体、动作并不显得衰老。而现在的一些人，因不注意养生，往往不到50岁，形体就衰老了。

越是工作忙，越要保健。身体是工作的本钱，只有体魄健全，精力充沛，才能胜任最繁重的任务。

养生就是根据生命发展的规律，以自我调摄为主，并采用多种保健方法综合运用，从而达到预防疾病、推迟衰老、延年益寿的目的。

自古以来，人们把养生的理论和方法叫做“养生之道”。《黄帝内经》里说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”此处的“道”，就是养生之道。“道”是从一切具体事物中抽出来的自然法则或规律。若人们顺应这种规律，则可“长有天命”，如果违背这种自然法则，则要早衰夭亡。当然，人不可能不死，但是可以通过后天调养，逐渐增强体质，提高康复力、抗衰力，从而达到延年益寿的目的。

有关传统养生的理论和内容极其丰富，历代养生家由于各自的实践和体会不同，他们的养生之道在静神、动形、固精、调气、食养及药饵等方面各有侧重，各有所长。从学术流派来看，又有道家、儒家、医家、佛家养生武术家养生之分，都从不同角度阐述了养生的理论和方法，丰富了传统养生学的内容。

传统养生学在中华民族传统文化的熏陶下，经过长寿实践与经验积累，已形成了相对稳定的学科体系，并有相对独立的、丰富的理论与大量的、别具一格的手段。中医养生学的理论体系，是在阴阳五行、脏腑经络、气一元论、天人相应及整体恒动观等理论的指导下，提出了形神共养，协调阴阳，谨慎起居，和调脏腑，动静适宜，养气保精，气血通调，养正祛邪，综合调理，因人、因地、因时摄生诸原则。其养生手段与方法更是丰富多彩，别具特色，如调摄精神、气功与导引、针灸、按摩、推拿、食养与食疗、顺应自然疗法、药养与药疗、日常养护与个体卫生等。这些传统养生法，不仅为我国人民所喜爱，还远传世界各地，为全人类的保健事业做出了应有的贡献。在即将到来的以保健为主的21世纪，传统养生会越来越受到人们的关注。